118kj开奖直播现场:五行相生的科学原理探讨 |容建平

 

　　

    五行 相生关系的基本性原理是什么？五行 相克关系的基本性原理是什么？这些关系能够用现代的科学知识进行解释清楚吗？ 

　　现在人们在解释五行 关系时，主要是用五行 的代表形象性物质所拥有的固定性质来解释，也就是以金、木、水、火、土的性质为基础，并以它们在自然界中体现出来的关系变化来解释，这样的解释虽然简单扼要，但始终觉得它有点僵化生硬，有点牵强附会，总是觉得有点以几种物质的关系强加于一切事物之中的感觉，原因是这五种物质之间的关系，缺乏一套科学性的原理，特别是金生水，更是令人费解，金属本身不含水分，怎么能生出水来？

　　单单以五行 的代表性物质为主体解释五行 关系，显然太过简单笼统，毕竟金、木、水、火、土只是五行 的形象，既不是五行 的本质，也不是五行 的物质原形，虽然形象代表物之间的关系肯定能够体现出五行 性质的关系，但也必须承认这只是个别物质关系现象的体现，而不是五行 本质和五行 物质原型的体现，如果简单笼统的解释，很难具有说服力，这也是很多人觉得五行 没有科学基础，不能为现代科学原理所解释的重要原因。

　　现时对五行 生克原理的解释，只要是对远古知识的照搬，几千年来都没有突破性的进展，过去怎么说的，现在照样这么说，这对掌握了现代化知识的现代人来说，简直是不能容忍的，连科学性的基本原理都没有，要人们相信相生相克关系？不是太过轻率了点吗？

    我认为，要说明白五行 的关系，必须从五行 的本质状态和五行 的物质原型开始，再配合代表性的形象物质来参照，从多方面的观察分析中理解，如果不从五行 的本质上解释五行 关系，永远也不能令人信服，不从五行 的物质性基础原型上比较，根本就不能解释清楚它们的生克原理。

　　由于五行 理论的创造，是以风、寒、湿、燥、火五气为原型，根据观察五气的性质特点和相互关系特点，再经过理性提高而产生的具有普遍性意义的指导性理论，如果人们对五行 的相生相克关系有不明白的地方，可以通过对五气的观察进行认识，只有结合五行 状态，五行 代表物等一起进行对照，必然会搞清楚五行 的基本原理，通过追根问底，清本正源，从源头开始解释，才能够发现五行 关系中具有的科学性质。

　　五行 相生是一种扶助，在有相生关系的双方中，人们将施行扶助者称为母，将接受扶助者称为子，故此产生出了母子关系，施助者是一种没有条件的无私支持，受助者也没有负有什么必须回报的责任。

　　五行 相生关系具有普遍性，所有的事物之间的变化过程，都能表露出相生关系的踪迹，不同的物质变化，产生有无数个复杂的具体形态，尽管外表不一样，但所有相生关系的本质性原理，基本上是一样的，也就是说，其基本性的关系原理都相同，不同的只是物质形态和事物过程。

　　五行 的相生关系是对大自然中相生关系的归纳总结，它有实际的物质关系在支持，对五行 相生关系的认识，完全可以通过对大自然现象的观察发现。